水调歌头·明月几时有
宋 苏轼
（丙辰中秋，欢饮达旦，大醉，作此篇兼怀子由。）
明月几时有，把酒问青天，不知天上宫阙，今夕是何年，我欲乘风归去，又恐琼楼玉宇，高处不胜寒。起舞弄清影，何似在人间，转朱阁，低绮户，照无眠，不应有恨，何事长向别时圆，人有悲欢离合，月有阴晴圆缺，此事古难全，但愿人长久，千里共婵娟。
明月即使有，把酒问青天
中秋的月是那么的美，真希望我们对饮成三人，虽然你没有在，可我也不婉约凄迷，这杯酒我与青天共饮，天就是我的伴，天也是我思念的你啊！
不知天上宫阙，今夕是何年
酒酣耳热，一重重幻想流入心间，你说在天上究竟是何年何月，何朝何代，是否真是天上一日人间一年，是否也与我一样再过中秋赏月节？
我欲乘风归去，又恐琼楼玉宇，高处不胜寒
起舞弄清影，何似在人间
剪不断，理还乱，就让我此时有美酒明月相伴，自歌自舞自开怀，无拘无束无碍，领取而今现在，我歌月徘徊，我舞影凌乱，醉意朦胧，这里到底是人间还是天宫，可能已经在梦想中的天宫了吧！
转朱阁，低绮户，照无眠
这皎皎空中的孤月轮，笼罩着大地，笼罩着亭台楼阁，笼罩进我这无眠人的心房，为思念无眠吗，为自己无眠吗，为人生起起伏伏无眠吗……我问月月无语我问酒酒无语，唯有我的心这绵绵的情思，如山川如河流回荡着！
不应有恨，何事长向别时圆
不应该有什么爱恨情仇啊，为什么才下眉头的万般愁绪又浮在心头，月仍然是那个月啊，为什么总在此时此刻感觉他格外的圆，为什么月是故乡明呢？应该是海上生明月，天下共此时啊！应该是，我寄愁心与明月，随君直到夜郎西啊！应该是举杯邀明月，对饮成三人啊！为什么还是在你不在的时候感觉它特别的圆！
人有悲欢离合，月有阴晴圆缺
是啊，人本来就有，喜怒哀乐爱恶惧啊，人本来就有生老病死，怨长久，恨离别，求不得放不下的悲苦啊。这些和月亮的阴晴圆缺又是多么契合！这轮孤月不就是我们人生真实的写照吗。行走的人，心中的月，这一刻别有洞天。
但愿人长久，千里共婵娟
这一刻我又豁然开朗，只要我们长长久久的的幸福安康，一起欣赏这皎洁的明月，在哪里又何妨！中秋的月依然宁静而美好，酒不醉人人自醉的我，已经悄然看到黎明将至……
这么美的诗，这么美的月，这么美的酒，哪一句都是梦幻般的美丽，哪一句都可以镌刻在我们的心房，成为我们心中独有的那份对月的向往。
此刻提出问题的你知道如何起名了吧！
当然是名列唐代“大历十才子”的钱起的“曲终人不见，江上数峰青”。
此联的妙处有：
一是突然转折，出人意料。在尽情地描写乐曲的表现力之后，使乐曲在高潮中嘎然而止，这是一重意外；诗境从虚幻世界猛然拉回到现实世界，这是又一重意外。二是呼应开头，首尾圆合。全诗从湘水女神出现开始，以湘水女神消失告终，形成一个有机的整体。
结尾两句如横空出世，堪称“绝唱”，但同时又是构成全篇整体的关键一环；所以虽然“不”字重出，也在所不惜。作者敢于突破试帖诗不用重字的规范，确属难能可贵。三是以景结情，余音袅袅。诗的前面大部分篇幅都是运用想象的画面着力抒写湘水女神的哀怨之情，结尾一笔跳开，描写曲终人散之后，画面上只有一川江水，几峰青山。这极其省净明丽的画面，给读者留下了思索回味的广阔空间：或许湘灵的哀怨之情已融入了湘江绵绵不断的流水，或许湘灵美丽的倩影已化成了江上偶露峥嵘的数峰青山；莫非湘灵和大自然熔为一体，年年岁岁给后人讲述她那凄艳动人的故事？莫非湘灵的瑟声伴着湘江流水歌吟，永远给人们留下神奇美妙的遐想？这一切的一切，都尽在不言之中了。宋代词论家有“以景结情最好”之说，恐怕是从这类诗作中得到的启迪。
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