你好笔者我是文化领域的创作者颠强时代，“君子豹变，其文蔚也.”这句话的意思是，如果君子通过后天的努力，不断加强自己内在的修养，让自己成为一个有修养有内涵的真正君子。这句话只是从表面的字义中我们了解到了其中的大概意思，其实对于这句话还有更深的挖掘点，等待着我们去挖掘去了解更深层的意思，这句话不仅仅是一句古语，很是有出自典故的历史书籍可以考察，我们也可以从这句话中了解古人表达的意思。
君子豹变历史典故
“君子豹变，其文蔚也。”这句话中其中“君子豹变”是一个成语，更是出自《周易》之中，在原文中这样描述到，大人虎变，其文炳也。君子豹变，其文蔚也。小人革面，顺以从君也。而要真正理解“君子豹变”这句话更是得联系文中的全句，从整个句子中找到古人表达的叙述点，这样才能贯通全文，了解其中真正的含义，君子也就是平常我们所说的比较正直素质比较高的人，正好与小人形成了鲜明的对比，而“豹变”自然也就是发生大的改变，也可以理解为像豹子一样发生翻天覆地的变化。“其文蔚也”其中的文自然也就是指的是文采，人潜在的东西，这种东西可以是修养的提高人内心素养的不断加升。“蔚也”这两个词想必也就是提升与之原来相比绝对不是一个精神层次，精神境界越来越提升。
对于这句话该怎么样去理解
“君子豹变，其文蔚也。”也就是说君子的修养应该像豹子一样，有时候可能出生比较丑陋，受到世人的唾弃和谩骂，可是凭借着自己后天的努力，让自己完成了华丽的蜕变，成为了一个有内涵精神修养比较高明的人，这样的人目标比较明确，有独立完成目标和高度自律的精神，豹子虽不是百兽之王，但是也能成为众众芸生之中的佼佼者，出手迅速敏捷从不拖泥带水，速战速决才是它新生代王者的风范，高度警惕性又能让它快速趋利避害，及时的压制住困难和挫折的发生，而君子也应该如此，君子之所以成为君子不仅仅是靠品德的修养，更是要看自己强大的目标执行力，人活着就应该有目标，没有目的的活着，浑浑噩噩过日子那和等死又有什么样的区别呢。这样的行尸走肉般的生活又岂能是大丈夫所为。
“君子豹变，其文蔚也”，这句话出自《易经革卦》。革卦是讲变化的，也就是变革。“君子豹变”讲的“君子”对待变革的反映。要弄明白这句话的意思，把这一卦中不同层次的人面对变革的反应对比一下，意思就容易明白了。
这一卦中，除了“君子豹变”之外，还有“大人虎变＂和“小人革面”。这就把人从道德层次上分为三个部分：大人、君子和小人。
大人和君子后来被合并在一起成为一个词“大人君子＂。但在中国文化中，大人和君子并不完全等同。大人，是主宰之意，可以理解为君主。古代百姓称当官的为“大人”，孩子称父母也为大人。可见，政治上的大人是家庭中大人的推广，这就是家国一体。大人懂的多，能力强就是德行高。高到极致，就是圣人，圣人可以王天下。总之，大人就是主宰。
君子与大人是紧密相关的。君子之德，就是大人之德。不同之处在于，大人是现在管事的，君子是君主之子，是接班人，是将来管事的。小人是被管理者。
把上面这些搞明白了。还要明白《周易》的思维方式，其中最重要的一点“取象比类”，也就是易传中说的：远取诸身，近取诸物，观鸟兽之文与地之宜。法于天地，合于阴阳。
在革卦中，以虎比大人。虎是山中之王，大人是人间之王。
以豹比君子，豹与虎一样有漂亮的花纹，力量比虎小。比喻有君之德，无君之实的人。
小人永远是大多数，就不必取象了。
大人虎变，说的是现任领导者面对变革的反映。就象老虎顺应自然的变化一样。小时候，没花纹，大了，就有花纹了。天热了，褪毛变稀，天冷了，毛生变厚。这就是虎变。随着现实的变化，自然生变。这种变化可以称为“与时俱进＂“与时偕行＂都可以。
“君子豹变”，也是为大人虎变一样的。二者的差别在哪里呢？就在“虎文炳”，“豹文蔚”。“文”与花纹的纹相同。两者都有花纹，都很耀眼光彩。其分别在于，“炳”是火光，是自身发出的，而蔚不是自身发光。这样，我们就明白了为什么拥有具大影响力的人会被称为太阳。
说到这儿，君子豹变的意思就很明白了。拥有君子人格的人，当外界发生变化，比如自然的变化，政治的变化等，他都能很自然的随之变化。不会因情势的变化而难过，而不适应。他身上的美德任何时间都掩盖不住（其文蔚）。
最后说说小人革面。革面后来与“洗心”放在一起成为“洗心革面”。但革面和洗心是不同的。洗心之意，类于“虎变”、“豹变”，是本质变化。革面只是表面变化。这是说，层次越低的人，面对变革，适应能力越差。
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