贾宝玉是《红楼梦》的男主人公，弄清贾宝玉的信息对于读懂《红楼梦》的内容和了解《红楼梦》的价值有很大的帮助。那么，贾宝玉的来历如何呢？
首先，贾宝玉是神瑛侍者转世。《红楼梦》第一回中写到了神瑛侍者动了凡心，想要下凡，并且在警幻仙子那挂了号，而此时警幻仙子则劝绛珠仙草趁此下凡报灌溉之恩，天上的故事到此。而在人间的故事则是第三回林黛玉进贾府，第一次遇到贾宝玉的时候，宝玉说的一句话“这个妹妹我曾见过的”，恰好说明两人的“木石前盟”。
其次，“宝玉”是顽石“幻形入世”。《红楼梦》第二回冷子兴演说荣国府的时候提到，贾宝玉“一落胎胞，嘴里便衔下一块五彩晶莹的玉来”。这块玉就是被茫茫大士变成“美玉”，又“蒙茫茫大士和渺渺真人携入红尘，历尽悲欢离合炎凉世态”的顽石。
一言以蔽之，贾宝玉不是真的“宝玉”。贾宝玉的真正身份是神瑛侍者转世，而贾宝玉嘴里的那块“宝玉”实际上就是那块无才补天的顽石“化形入世”，如同随行记者，记录了它看到、听到的“陈迹故事”，并且把这段故事刻在了自己的身上，被空空道人看到了，也就是我们现在看到的《红楼梦》。
我对真宝玉的理解是，一个被人认可的，可以当做其他人的偶像的人。
下面的是我的观点。
红楼梦里面有三个宝玉，石头，甄宝玉、贾宝玉。
至于石头就不比说了，那是女娲补天剩下的宝玉，就算无才补天，也不是一般的玉可比的，更何况又经过了茫茫大士、渺渺真人的法力的改造。更是绝无仅有的了。但是它只是通灵玉，并不是人，与贾宝玉没有可比性。
有可比性的，就是甄宝玉和贾宝玉了。
但是后来，甄宝玉变了，变成了热心科举，投身官场的人，大谈仕途文章；而贾宝玉则是一只没有变。
贾家和甄家也都是一样的结局，被抄家，然后没落。
在前八十回中对甄宝玉的描写很少，应该在后四十回中还有关于甄宝玉的更多的描写，但是现在已经看不到。
不过有一幅对联：
假作真时真亦假，无为有处有还无
因此，可以得出以下结论：
从封建社会的伦理观念来看，甄宝玉是真宝玉，贾宝玉是假宝玉。
贾宝玉就是真的宝玉。如果这里说的“真的宝玉”指的是神瑛侍者的话。
要判断是不是真的宝玉，必须先找出那会被茫茫大士和渺渺真人所带到下界的顽石。那块被茫茫大士幻化过后，趁神瑛侍者等一干风流冤家即将投入人世时，夹于其中到下界经历的顽石到底是怎样的呢？甄士隐曾有幸一见:“原来是一块鲜明美玉，上面字迹分明，镌着‘通灵宝玉’四字，后面还有几行小字”。
贾宝玉出生时所街宝玉又是怎样的呢？第二回借冷子兴之口“通灵宝玉”首度亮相:“一块五彩晶莹的玉，上面还有许多字迹”，若单凭这一句也不足为凭，作者再于第八回《比通灵金莺微露意，探宝钗黛玉半含酸》中借宝钗之目介绍宝玉所戴之玉:“只见大如雀卵，灿若明霞，莹润如酥，五色花纹缠护，这就是大荒山中青埂峰下的那块补天，剩下的顽石的幻象”。这里明明确确的写出宝玉出生时所衔之玉，正是茫茫大士和渺人渺真人所夹带下界的，那块女娲娘娘所遗弃的补天之石。因此，贾宝便是真的宝玉一一神瑛侍者。
另外，我们从渺渺真人和茫茫大事的足迹也可以看出贾宝玉是真的宝玉。他们二位仙人，在一干风流冤家下界之时，便决定你去度化几人装修功德。因此每当宝玉危难之时，他们便适时出现。第25回贾宝玉与王熙凤被诅咒奄奄一息，二仙人及时赶到，茫茫大士将贾宝玉之玉“擎在掌上，长叹一声道:‘青埂峰一别，转眼已过十三载矣……”，可见此玉真是那块补天之石。
那甄宝玉又是谁呢？甄宝玉是贾宝玉的一个幻像，他在前八十回出现的次数极少，书中只写道二人性情模样相同。在程高本中，他后来经历家世之变，也曾梦到家中姐妹结局，然后幡然少自悟，走上仕途。重振家业。虽然有点俗，也不符合曹雪芹“白茫茫大地真干净”的主旨，却符合了一般大众的口味。也许，在真宝玉返回仙境，他是代“真宝玉”活着的“假宝玉”吧。
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