二十四史，《史记》《汉书》《后汉书》《三国志》《晋书》《宋书》《南齐书》《梁书》《陈书》《魏书》《北齐书》《周书》《隋书》《南史》《北史》《旧唐书》《新唐书》《旧五代史》《新五代史》《宋史》《辽史》《金史》《元史》《明史》。
北洋政府时期，清朝遗老赵尔巽组织编纂的《清史稿》，对满清极尽阿谀奉承，多有不实之处。比如，所谓的康乾盛世，是否真的存在？清史的谜团太多，至今争论不休。后来，有人建议《清史稿》进入正史，为二十五史。
钱海岳先生于民国期间，写成《南明史》，1997年顾城先生也写成《南明史》。两部《南明史》，钱海岳成书比顾城早50年，而熟优熟劣，史学界没有公论。
赵尔巽的《清史稿》，应不应该进入正史，目前还有争论。冷清认为，《清史稿》不能进入正史，应该在《清史稿》的基础上，重修《清史》。而两部《南明史》，到底哪一部进入正史，国家应组织力量鉴定，或在两部《南明史》的基础上，重新修订《南明史》。
先来说说二十四史，二十四史，是中国古代各朝撰写的二十四部史书的总称，分别是《史记》、《汉书》、《后汉书》、《三国志》、《晋书》、《宋书》、《南齐书》、《梁书》、《陈书》、《魏书》、《北齐书》、《周书》、《随书》、《南史》、《北史》、《旧唐书》、《新唐书》、《旧五代史》、《新五代史》、《宋史》、《辽史》、《金史》、《元史》、《明史》共计24部3213卷，约4700万字。共记录了上起黄帝（约前2550年），止于明崇祯十七年（1644年），共计4000余年的历史。
由此可见，记录崇祯十七年之后历史的《南明史》和《清史稿》是未被纳入二十四史的。
这是由于“二十四史”这个说法是由清乾隆皇帝钦定的，当时关于清朝的史书还没有出现。史书一般是由当朝修前朝史，《清史稿》是民国初期由北洋政府发起修订的，但由于当时时局动荡，仓促成书，至今未曾定稿。
而《南明史》成书更晚，更有三个版本，司徒琳版的出版于1992年，顾诚版的出版于1997年，钱海岳版的于2006年出版。
1921年，中华民国大总统徐世昌下令将《新元史》列入正史，与“二十四史”合称为“二十五史”，而多数地方不将《新元史》列入，而改将《清史稿》列为“二十五史”之一，如果将两书都列入正史，则形成了“二十六史”。
也就是说，如果将《南明史》纳入正史（不论哪个版本），都将不会被称为“二十四史”，而有可能被称为“二十五史”、“二十六史”甚至“二十七史”。
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