真武大帝打不赢关羽出现在《北游记》，而《西游记》中关羽见到孙悟空低头哈腰，所以说《西游记》中真武大帝比孙悟空强是无稽之谈。
如今孙悟空的实力常常被贬低，说他不如王灵官，不如真武大帝，尤其是真武大帝，更是被吹捧成《西游记》中第一战神，而实际上原著中真武大帝远不如孙悟空。
在《西游记》中多次出现过有“道教真武大帝”不同称号的人，至于他们是否是同一人，再此也不好断定，毕竟《西游记》自成体系。但即使人人都喜欢将他们视为同一人来黑孙悟空，那么就辜且当成是同一人吧。
真武大帝是民间所说的道教北极四圣之一，还有个称号叫“九天荡魔祖师”，《西游记》中也曾出现过这个“九天荡魔祖师”，猪八戒还曾说不怕他但怕孙悟空。
真武大帝还是北极四圣时叫作“佑圣真君”，在孙悟空大闹天宫时，打到了通明殿被王灵官暂时挡了下来，此时佑圣真君就在场，他没有参战而是调来三十六雷将帮王灵官围攻孙悟空。
这一番，那猴王不分上下，使铁棒东打西敌，更无一神可挡。只打到通明殿里，灵霄殿外。幸有佑圣真君的佐使王灵官执殿……他两个斗在一处，胜败未分，早有佑圣真君，又差将佐发文到雷府，调三十六员雷将齐来，把大圣围在垓心，各骋凶恶鏖战。
起初王灵官和孙悟空战了一会不分上下，后三十六雷将加入战团，孙悟空用了“三头六臂”神通立马压着这些神将打，在战团中耀武扬威、卖弄精神，而天庭已到了“事在紧急”“需要救驾”的地步。
这时，玉帝派“北极四圣”中的翊圣真君去请如来佛祖前来救驾，如此紧急的情况，真武大帝就在门外，但玉帝却找如来救驾，也就是说真武大帝根本不是孙悟空对手。
当时众神把大圣攒在一处，却不能近身，乱嚷乱斗，早惊动玉帝。遂传旨着游奕灵官同翊圣真君上西方请佛老降伏。
不仅真武大帝不是孙悟空对手，其它神将也非孙悟空敌手，否则已是【救驾】的玉帝何必舍近求远去千里求救？
在高老庄孙悟空降猪八戒时，猪八戒也表示自己不怕九天荡魔祖师，但听到孙悟空的名字就怂了，认为和高小姐夫妻做不成了，从这里也能看出孙悟空大闹天宫早已威名远播，在众神看来他远胜真武大帝。
那么为什么许多人喜欢用真武大帝来黑孙悟空呢？无非是套用其它传说，无非是跨书论武，无非是想用黑孙悟空的方式来求得关注。
既然喜欢跨书论武，那么就来跨一下，用关羽来作真武大帝和孙悟空实力的参考。
在《北游记》中，真武大帝是唯一的主角，这本书中有描写真武大帝不如关羽的情节。
却说黑气是关羽有一沙刀成精，号为金烈将军，内有刀兵三千，俱能变为人形，在天台山居住。若有人在山下过者，拿入山中，用刀砍为肉泥而吃。一日，祖师巡行黑气到天台山，那刀精变成一人，身长脚小，遍体金光。祖师见有金光遍身，知是妖精，腰中拔出三台七星剑砍去，那刀精一见来迎，斗上百余合，不分胜负。刀精显出神通，一时间满阵飞刀四起，渐渐逼近。祖师不能抵敌，被飞刀刺入体中，死于阵内。沙刀精见祖师伤死，收转刀兵，入天台山去不题。
在《北游记》里，真武大帝连关羽的刀都打不过！
再看《西游记》中关羽的表现。
在《西游记》多次出现“马赵温关”四大元帅。“马赵温关”是中国神话传说中的道教四大元帅，其中的“马”是指马天君，也就是华光祖师（在明朝前期华光祖师也被认为是王灵官）；“赵”是指赵公明；“温”是指温琼，东岳大帝的部将；而“关”则是指关羽，关圣帝君。
在《西游记》中孙悟空大闹天宫时就给这四大元帅留下了阴影，以至于他们再次见到孙悟空都毕恭毕敬。
好行者，一筋斗跳上南天门里，唬得个庞刘苟毕躬身，马赵温关控背，俱道：“不好了，不好了！那闹天宫的主子又来了！”
说未了，又见那马赵温关四大元帅作礼道：“大圣，失迎，请待茶。”行者道：“有事哩。”遂辞了广目并四元帅。
二人扯扯拉拉，口里不住的嚷斗，径至南天门外，慌得那广目天王帅马赵温关四大天将，及把门大小众神，各使兵器挡住道：“那里走！此间可是争斗之处？”
《西游记》中关羽见到孙悟空低头哈腰，但关羽的刀在《北游记》中就能杀死真武大帝，如果跨书论武，真武大帝又怎可能是孙悟空敌手？
实际上不仅《西游记》，在其它古典神魔小说中孙悟空的实力都是顶尖，这里也就不多叙述了！
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