“《论语》者，孔子应答弟子、时人及弟子相与言而接闻于夫子之语也。当是弟子各有所记。夫子既卒，门人相与辑而论纂，故谓之《论语》。” 《论语》是儒家的经典之作，亦是一本充满智慧的优秀的语录体散文集，它以含蓄隽永的语言，记述了孔子及其弟子间的言语行事，提倡“格物致知、诚意正心、修身齐家、治国平天下”。从某种角度看，格物致知、诚意正心、修身是个人层面的要求，齐家是社会层面的要求，治国平天下是国家层面的要求。就我个人而言，学习论语，主要在做人做事，教育学习，对中国传统文化的认识方面，对我有很大的启发。 首先，在修身做人方面，《论语》中提出“已所不欲，勿施于人。”在我们所处的生活中也一样，有的人就喜欢自以为是，一切以自我为中心，在你们行事自己也不愿意做的时候，就不要强加于别人了。他还强调“人之生也直，罔之生也幸而免”，做人要正直才能光明磊落，在现今社会，有的人因为扶老人被讹，而从此不敢在迈出帮助别人的步伐，学习《论语》它会让你懂得正直的伟大，会让你知道所谓的“邪不胜正，公道自在人心”所以，你要相信这个世界总是美好的，你要相信这个世界光明磊落的人还是占大多数的。 其二，孔子在教育学习方面有很多值得当今人借鉴的地方，孔子主张“因材施教，不分贵贱，贤愚，人人都可以受教育”，此外，孔子十分强调“学思结合，知行统一”，他既重视学，又重视思，主张学思并重，思学结合。他在论述学与思的关系时说：“学而不思则罔，思而不学则殆。”既反对思而不学，也反对学而不思。孔子说：“吾尝终日不食，终夜不寝，以思，无益，不如学也。”让我们自己通过提问、思考、总结的学习方法，来提升自己的学习效率。 其三，通过学习《论语》，提高了我对中国传统文化的认识。 论语是儒家经典著作.儒释道是中国传统文化的核心.论语在传统文化中的地位显而易见.他讲述了如何成为一个真正的人.更在修齐治平上实现安邦立国的大使命。中国历代先贤，有多少人深受孔子思想感染，从而创作出更多的经典。《论语》中的“仁”、“礼”等中心论点无不是中国传统文化的核心，正是通过学习《论语》才让我知道了，中国古代传统文化并非只有四大发明等。 这些是我对读了《论语》之后的个人心得，读书可以使人明智明理，但不同的人总有不同的感悟，《论语》一书博大精深，承载中国先贤的智慧思维，是我中华之瑰宝。希望大家可以多读一些这样的书，会让我们的人生少走一些弯路。
1.吾未闻好德如好色者也
2.子曰：“志于道，据于德，依于仁，游于艺。”
——《论语·述而》
此四者亦论学之总纲。夫子之道，其体则一贯，习之而有分。志于道，然后趋向正，且有所用力，不致苟安于目前，浑然忘乎远大。据于德，善其操守，深固根本，不为物夺，积德累行，必将日见其崇。依于仁，发乎仁而见道，存此仁为有德，道德之名虚，显诸仁方睹实，知依于仁，不违于道德矣。游于艺，儒家之道德，非玄非妙，超然物上，必具于事，六艺之学，必须学会
3.子曰：“饭疏食饮水，曲肱而枕之，乐亦在其中矣。不义而富且贵，于我如浮云。”
4.子曰：“三人行，必有我师焉：择其善者而从之，其不善者而改之。”
——《论语·述而》
⒌子曰：“善人，吾不得而见之矣；得见有恒者，斯可矣。亡[插图]而为有，虚而为盈，约[插图]而为泰，难乎有恒矣。”
——《论语·述而》
6.曾子曰：“士不可以不弘毅，任重而道远。仁以为己任，不亦重乎？死而后已，不亦远乎？”
——《论语·泰伯》
7.子绝四——毋意，毋必，毋固，毋我。
——《论语·子罕》
8.子曰：“吾有知乎哉？无知也。有鄙夫问于我，空空如也。我叩其两端而竭焉。”
——《论语·子罕》
【参考译文】
此孔子处事之法，中庸之道也。于事情之两极端，分别认识清楚，不走入任何一个极端，而使事情恰到好处，无过不及，则事理就显现出来了。儒家之道，决不走极端，而其道理也便在极端之中。
9.季路问事鬼神。子曰：“未能事人，焉能事鬼？”曰：“敢问死。”曰：“未知生，焉知死？”
——《论语·先进》
10.子贡问曰：“有一言而可以终身行之者乎？”子曰：“其恕乎！己所不欲，勿施于人。”
11.司马牛忧曰：“人皆有兄弟，我独亡。”子夏曰：“商闻之矣：死生有命，富贵在天。君子敬而无失，与人恭而有礼。四海之内，皆兄弟也——君子何患乎无兄弟也？”
——《论语·颜渊》
12.子曰：“君子成人之美，不成人之恶。小人反是。”
——《论语·颜渊》
于丹《论语心得》
⒈《论语》的真谛，就是告诉大家怎么样才能过上我们心灵所需要的那种快乐的生活。于丹紧扣21世纪人类面临的心灵困惑，结合其深厚的古典修养，运用女性特有的细腻情感，从中国人的宇宙观、心灵观、处世之道、交友之道、人格修养之道、理想和人生观等七个方面，从独特的个性视角出发来解读《论语》。穿越两千多年的时间隧道，体悟经典的平凡智慧，成功地让我们普通人对《论语》都能有一种感知的认识。
⒉小故事反映大道理，体现永恒的真理。
于丹教授《论语》心得用最朴素语言讲述。例如：同为花岗岩，台阶不服气地向佛像抗议：“你看我们本是兄弟，来自同一个山体，凭什么人们都踩着我们去膜拜你啊？”佛像淡淡地说：“因为你们只经过四刀就走上了今天的这个岗位，而我是经过千刀万剐才得以成佛。”告诉我们内心的从容缓和是经过千锤百炼修炼的。用这个故事告诉告诉我们70而从心无所欲的原理。
该书也有对《论语》思想的歪曲和所宣扬的“新阿Q精神”。有些讲述有些夸张，词语描述过于华丽。文过饰非。
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