总则：人是一种动物，但没动物的随心所欲；人是一机械，只是比机械多了一种思考；人是一会说话的皮球，任人踢任人摆。
1.通一:人的意思,就是两脚一叉,手收扰。你脚可以行千里路,这是不干别人的事,可你如果把手伸出来,脚乱撑的话,那就成了大，那别人就得说你,不懂事装大,人的意思就是不能指手划脚.
2.通二:人的思想,就是屁股指挥大脑。人不能太有思想，人一旦有思想后，就会变成不是人，而是个性、阴险的代名词，人人敌对。为此，尼采疯了。若不想疯，只有用屁股思考问题。
3.通三:人的行为,就是不作为。不作为，人人对你套近乎，一有作为，别人得防着你，打击你，你不嫌累，别人还累着，天天为你的作为而花心思，为了解救别人，你得不作为。
附则：其实人就是人，就是一自然界的个体，再伟大的人也不能手握杠杆撬动地球，再渺小的人也能捍卫自己那一片净土．
什么叫人呢，大领袖有诗云：人猿相揖别，只几个石头磨过……就是说，人告别猿，向猿作揖掬个躬，老哥，再见了，我成“人”了，因为我会磨石头做工具了……
现在看动物世界多了，研究动物多了，不少动物很聪明的，也会用石头砸东西，借助木头什么的，不也是能制造工具吗？呵呵，请问能发现什么猿猴、大猩猩之类灵长类什么上万年的石器时代的文明遗址的么……还没有吧，哼哼！
老子《道德经》云，人法地，地法天，天法道，道法自然……这个了不起吧，没说猩猩、猴子……么。但在这里，无论天、地、自然或宇宙，天地不也是自然或宇宙的一部分么。
而道是什么呢？“道”就是“人”认识、摸索自然宇宙所总结发展的“理”或“经”即“规律”了……总之，这一切的一切没了人还会运行，但假设没了人，真的对“人”来说就没了意义，万古如长夜，来日有无矣……
人之所以称人，从两方面分析。一，”人″字的由来，大家都知道，汉字是由象形文字演变而来，从甲骨文→金文→小篆→隶书→楷书→行书→草书经过六千多年的字形演变，至二十世纪五十年代汉字由繁化简，形成了我国现在通用的文字。”人″字象形人体形状，也是经过了逐步演化慢慢形成。二，《易经》谓:天、地、人，三才也。《易经》中把天、地、人并称，说明了人的尊贵，《说文》:”故人者，天地之德，阴阳之交，鬼神之会，五行之秀气也″。中国古代的朴素唯物辨证法认为，人是由天地间具有木、火、土、金、水五种属性的物质，经过阴阳二气的相互作用孕育而成，乃万物之灵长。人具有最齐全的组成物质，人具有思想和智慧，人具有主宰世间万物的能力。综上所述，可以看出人之所以称为人是因为:人有别于世间万物，人是最高等的具有思想智慧具有改变世界创造世界的高级动物。
人字是个象形字，人，象形。甲骨文字形,象侧面站立的人形。“人”是汉字部首之一。本义:能制造工具改造自然并使用语言的高等动物。
人，或人类，这个名词可以从生物、精神与文化行为各个层面来定义，或者是这些层面定义的结合。
生物学上：生物学上人的学名为“智人”与黑猩猩、大猩猩、长臂猿、合趾猿同属人科的灵长目动物。人类与其它灵长目动物的不同在于：人类直立的身体、高度发展的大脑。人被分类为哺乳纲，灵长目，人科，人属，智人种。拥有高度发展的大脑，能够独立进行思考，劳作，能够进行高层次的工作，甚至能够进行伟大的发明创造。
精神层面上，人被描述为能够使用各种灵魂的概念，在宗教中，例如道教，佛法中这些灵魂被认为与宇宙，很多神圣的力量存在有关。一个完整的人，分为肉体和灵魂两部分组成。有体无魂叫行尸走肉！有魂无体更可怜，叫游魂无依！
文化人类学上，人被定义为能够使用语言、具有复杂的社会组织与科技发展，尤其是他们能够建立一些社会组织，一些团体，一些机构，来达到互相支持与帮助的目的。一个人的力量是有限的，但是很多人一旦拧成一股绳，力量巨大，泰山可移！
行为学上，人都有独立思考问题的能力，能把握自己的思想，情绪，同时也能约束，控制自己行为的能力。
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