。所谓”做最好的自己″这句话，有着很深的文化渊源，最初出自儒家的”得志泽于民，不得志泽于身″。意思是说，人，有大作为时要做到普度众生，没大作时要做到”慎独″。这种人生观念，绵延了数千年，现在依然有很多人喜欢这种说法，只是在用词上通俗了一些。在这里，首先谈谈这种人生观念的特征。一、无奈特征。中国古代知识分子多为”桃花园″式的理想主义者。当TA们认为有道时，就出来”白鹅亮翅″，当TA们认为缺道时，或吟诗”比兴″或鸦雀无声。有的走进官场又退出官场，有的宁愿当个员外郎、小地主、小商人、小私教或闲聊客之类，也不”出山″。打开TA们内心世界:一怕劳而无功，二怕白白牺牲。二、消极特征。人所共知，华夏以农耕文化为主，历代封建社会的统治阶级，实际上就是统治了农民。农民的每次起义，都或多少的调整了利益分配的不公。作为知识分子阶层，虽然很少愿意做领头羊，但是，一旦江山己定，在前途未卜之前，还是喜欢施展自己报负的。有的人企图按照自己认可的意志行事，但往往行不通。在这种环境下，必然会出现，”事不关己，高高挂起，明知不对，少说为隹″、”隔岸观火，看风使舵，金风未动，已察秋毫″的被动”智慧″。三、积极特征。人到了一定境界的高度，道德、法律，对TA们来说，就是一张费纸，争议、战争没有存在的余地。但凡打算”做最好的自己″的人，在做人、做事的问题上，大概帮七不离八。问题是，所有的人，并不都这样！有的为一己之私”知其不可而为之″，有的敢做敢为却”误了卿卿性命″，有的穷愁潦倒而无法自拔，林林总总无法统计。二、其次，就”做最好的自己″人生观念，谈谈本人的态度。a今天，我们所处的社会环境是社会主义社会，想比古代，人生风险的发生率有了质的降低，我们再仿古人，有些不合时宜。B能”做最好的自己″的人，堪称金子。假如把金孑之光有意进行遮挡性”技木″处理，就难免有所瑕疵了。自己好，不丢人，大家好，更不丢人！
做最好的自己应当有如下三层意思。
第一，做自己喜欢做的事。知之者不如好之者，好之者不如乐之者。一件事，一种职业，如果是自己所喜欢的，那当然再好不过。自己喜欢的，就是自己所擅长的，或者是自己具有特长的方面，做起来当然更容易成功。做自己喜欢的，即使遇到挫折，也能够坚持下来，不至于半途而废。这好比一个画家，由于酷爱画画，便沉迷于此。当然一开始不可能马上成功，一定是先画了很多张画但未获认可，但画家由于爱好作画，他坚持不停地画呀画。这样随着时间的积累，有朝一日他会因为某一作品一炮而红，从此功成名就。一个人做自己喜欢做的事，由于爱好和兴趣，就会广泛涉猎之，精深钻研之，长久坚持之，最后结果当然百分之九十以上会大获成功。
第二，精益求精，把事情做得更好。做最好的自己，这个自己必须是杰出的，优秀的，是卓尔不群的，是行业之扛鼎者，是业界之执牛耳者。做最好的自己，就是指干事创业要抜头筹，做老大，绝不能满足于过得去或一般般。世上没有兔费的午餐，没有金刚钻就别揽瓷器活。做最好的自己必须要付出比常人多得多的劳动，要流更多的汗水，要花费更多的智慧，才能在激烈的竞争中脱颖而出，一骑绝尘。
第三，要有与众不同的鲜明特色。做最好的自己，不能步别人之后尘，走人家的老路，必须独辟蹊径，自闯新路。做最好的自己，决不能是泯然众人的泛泛之辈，也不是人云亦云的庸庸之徒，而必须要独树一帜，有自己的核心技术，有自己的独门绝活，有自己的杀手锏和必杀技。就算自己短时间内不能出类拔萃，但起码也是与众不同。
做最好的自己，就是努力使自己的人生达到高光，使自己成为人生赢家。如能达成所愿，实乃人生大幸。
感谢相邀。
做自己，是每个人都有自己的个性特点，有自己的为人处事风格。即便是受了约束和限制，也不易改变。“江山易改，本性难移。”本性便是自己。我们嘴上说，要做自己，事实上，在不知觉中，被现实磨了棱角，做不成自己了。雄心壮志被敛缩成鼠目寸光地狗苟蝇营，豪爽侠义被刺激成小肚鸡肠地斤斤计较……变的是要修正、适应社会，变得很痛苦、郁闷，变得人是物非了。
做最好的自己，是在这种变里，始终保持骨子里的那份初衷。我可以善良，但不代表我不可以手段狠辣；我可能恶毒，但不代表我自私自利。人的行为，不应只看表象。做最好的，就是要强大自己，不留遗力地强大，让自己不因眼前利，不因情势危而改变自己的初衷。工欲善其事，必先利其器。有本事的人才能比较容易做到心境清明，不受外力压迫而改弦易辙。
秉承本心，努力学习，强大自己，能在浊世独清，能在浊世向善，能在浊世济人，就是在做最好的自己！
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