路遥和众多的乡土作家一样，带着泥土的芳香，带着青春的激情，带着多彩的梦幻，带着淳朴的情感，从遥远而贫瘠的黄土高原走过了《在困难的子里》，经历了多劫的《人生》，来到了《平凡的世界》。他的肉体在城里，他的根在黄土地，他的血管里流动着的是带有泥土气息的血。
作为黄土地的儿子，他深受乡情和乡土文化的牵制和影响。这样的牵制和影响在相当长的时期里已经化作了他的血肉与骨髓。因而，他最乐于也最善于写农村题材，写来自本域、来自乡间的人们的遭遇与心声。农民文化的一些最基本的东西都非常自然地融人了路遥的创作之中，因为农民社会和农民文化是紧密地一体化了的系统。地域文化、农民文化是路遥的文化根之所在。
“他们需要这块土地，只有在这块土地上那种故乡的记忆才能转化成一种艺术形态。”‘“这说明乡土作家对乡土的思想感情特别深，写起来得心应手。路遥笔下的农村生活、农民形象，表现的是对自己的历史和感情的尊重，对父兄辈的农民的理解，并不都涉及对农民文化及农民文化价值的评论。如果说他也有文化意义的话，他提供给人们的是一种农民精神文化的标本。诚如路遥所说：“我本身就是农民的儿子，我在农村长大，所以我对农民，象刘巧珍、德顺爷爷这样的人有一种深切的感情，我把他们当作我的父辈和兄弟姊妹一样”…。他正是怀着这种虔诚、尊敬、敬重之情来写农民的。不论是老一代农民，还是青年一代农民，不论是丑是俊，是男是女，是穷是富，是乡村的领导者还是被领导者，是正直的还是狡诘的，是聪明机智者还是憨厚愚笨者，在他的笔下都或直或曲地闪现出个性光彩。他们虽有弱点，但这并没有妨碍作家把他们写成美学意义上的人、有独立的人格意志的人。
路遥的小说对普通农民心灵世界的展示，常常超越了个人性格而进入到人生哲学的层面。庄稼人的哲学，不是来自哲学理论的修养，也不是来自对生存方式的科学认识，而是来自他们的本能需要，来自于历史文化的传承，来自于祖祖辈辈的生活经验。只有那些生活在他们中，并且以平等之心看他们的人，才能为之折服，并如此鲜活地再现于文学作品之中。
走向城市是人类社会发展的总趋向，也是这些作家已经实现了的生活。城乡物质生活、文化生活的差异，使这些作家不可能回到现实中的乡村，但在思想上他们都是如人心之向往童年一样
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