这句话出自佛教禅宗高僧语录《 古尊宿语录》中的寒山与拾得的对话。
1、关于《古尊宿语录》
《 古尊宿语录》是南宋时期禅僧赜[zé]藏主编的一本词录集，主要记录佛教禅僧的一些对话录，总计48卷，“尊宿”意为受人尊敬的前辈，因为是编撰佛教禅僧的，所以在这里就是“长老”、“大德”的意思。
说到禅宗，始于“释迦拈花、迦叶微笑”的公案，佛祖以心传心至大迦叶为其第一代祖师，传至达摩为二十八代，达摩东来为汉传禅宗第一代祖师，后传慧可为二代、慧可传僧璨、僧璨传道信、道信传弘忍为五代祖师、弘忍其下分“北宗”神秀与“南宗”惠能二派。其法衣传于了南宗的慧能，所以慧能史称禅宗六祖。
北宗属“渐悟”派，在北方传播再没有分派；南宗属“顿悟”派，在南方传播，在中唐以后盛行，惠能门下分有两支法脉为主流，即南岳怀让和青原行思。南岳门下又分出“沩仰宗”和“临济宗”两家。临济门下又分“黄龙派”、“杨岐派”。
这个《 古尊宿语录》专门记述自中唐至南宋前期南岳怀让一系几十家“尊宿”的语录。这本书全部照录各家各宗的语录，大多为《景德传灯录》所没有记载的，对于研究怀让一系的思想和“宗风”特点，有一定的参考价值。
2、对话的原文及主角
在《 古尊宿语录》里有原文：
寒山问曰：“ 世人谤我，欺我，辱我，笑我，轻我，贱我，恶我，骗我，如何处治呼？”
拾得答曰：“ 只需忍他、让他、由他、避他、耐他、敬他、不要理他、再待几年，你且看他 。”
主角寒山：
这个寒山本姓杨，为隋代皇室后裔杨瓒之子，名温，因遭皇室内的妒忌与排挤，再加上本人受佛教思想的影响而遁入空门，隐于天台山寒岩（现浙江省天台县城北），自号“寒山”。也算是近代白话诗人的鼻祖，胡适在其《白话文学史》将寒山、王梵志、王绩三人并列为唐代的三位白话大诗人。上世纪的五十年代起，寒山诗远涉重洋传入美国，美国“垮掉的一代”将寒山奉为偶像，其诗一时之间风靡欧洲。其名望声誉超过了李白、杜甫。其诗的特色在《四库全书总目提要·寒山诗集提要》中给出了总结：“其诗有工语，有率语，有庄语，有谐语”。
主角拾得：
拾得，自幼时就被人遗弃，恰巧被经过的国清寺的丰干禅师发现，不得已带回寺里，久之无人认领，于是就养了下来，无名无姓，于是以“拾得”唤之。渐渐长大，就分配到食堂、香灯的做事。
当时，寒山隐居在天台山寒岩，因为吃饭的关系，寒山常跑到天台国清寺找拾得和尚要饭吃。两人便熟了起来。
后来在唐代贞观年间，拾得由天台山到了苏州的“妙利普明塔院”任住持，后来此院改名寒山寺，又因唐代诗人张继写下脍炙人口的《枫桥夜泊》：
月落乌啼霜满天，江枫渔火对愁眠。姑苏城外寒山寺，夜半钟声到客船。
以至于成为中外的闻名的苏州寒山寺。
当时台州的军政长官（台州牧）闾丘胤，与丰干禅师闲谈时。
问：哪里有真身菩萨啊？
答：寒山、拾得两位就是啊！
于是闾丘胤找到二人便拜，二人大笑说：这个丰干太多话，你闾丘胤也是啊，丰干禅师弥陀佛化身啊，竟然不识。说后，二人隐身于石岩中。胤大惊，于是就派人把寒山拾得二人的偈语题于石壁上，流传至今。
传说寒山拾得乃是文殊、普贤两位菩萨化身。而丰干乃弥陀化身。
3、如何处之乎
因为二人皆属于禅宗，禅宗的禅法甚多，任一法皆可对之，但因二人皆为得道诗人，故用世人之白话诗以醒人，也就是用世俗谛的角度说的，即拾得给出的“ 只需忍他、让他、由他、避他、耐他、敬他、不要理他、再待几年，你且看他 。”，不解释也便明白，但做到不易。
若用禅法，举一两例如：
以【制心止】即可
制心止，无论“世人谤我，欺我，辱我，笑我，轻我，贱我，恶我，骗我”，以至我生之何种念起，即以放下二字而制伏。眼耳鼻舌身意六根之中，意根为其主要，以其能分别，所谓起瞋，莫不由此识心而起，所以心动则境动，所以止心，无令驰散，攀揽外境即可。
以【对治观】亦可
世人谤我，欺我，辱我，笑我，轻我，贱我，恶我，骗我”，因无辜受害，或他人无理取闹，故意中伤破坏自己的声誉与地位，甚至损害自己的依报或正报，所以大发脾气，此属人之常情，佛学称为“顺理嗔”，采取“法缘慈悲观”亦可破之，观众生为五阴因缘和合而成，此等众生看不到法空，妄起欲念甚是可怜，故变可破之。
如此等等，体真止可不可，亦可，八万四千法门，俱可。
然而，自天台山所行禅法，以至后来愈加的繁琐、无聊，以至于喋喋不休，从不同的角度反复的啰唆，以到于后来进行表格式的填塞，估计到最后连高僧大德们自己也有点厌烦，于是“亦复如是”，“法尔如是”。正所谓过犹则不及，于是“不立文字”“直指人心”，我让你还啰唆。来一个反其道而行之，于是：“ 只需忍他、让他、由他、避他、耐他、敬他、不要理他、再待几年，你且看他 。”，佛法自在心中，丢在一边无需戏论。
总之，“ 世人谤我，欺我，辱我，笑我，轻我，贱我，恶我，骗我，如何处治呼？”，方法不一，能解决最为机巧，智慧为母，得子为果，哪性是“ 只需忍他、让他、由他、避他、耐他、敬他、不要理他、再待几年，你且看他 。”
这句话出自《寒山拾得忍耐歌》：稽首文殊，寒山之士；南无普贤，拾得定是。昔日寒山问拾得曰：”世间谤我、欺我、辱我、笑我、轻我、贱我、恶我、骗我、如何处治乎“？ 拾得云：”只是忍他、让他、由他、避他、耐他、敬他、不要理他、再待几年你且看他”。
这句话的意思是：往日寒山向拾得询问，这世上无端有人诽谤我、有人欺负我、有人侮辱我、有人嘲笑我、有人践踏我，有人对我做恶，也有人欺骗我。我该如何处理这些问题呢？拾得回答他，你只要容忍他们、退让他们、任由他们、避开他们、忍耐他们、敬而远之，不要理睬他们，过几年他们就不会这样了。
寒山与拾得两位大师，是佛教史上著名的诗僧。唐代天台山国清寺隐僧寒山与拾得，行迹怪诞，言语非常，相传是文殊菩萨与普贤菩萨的化身。这是一则告诉世人要有忍耐力的哲理小故事，这个绝妙的问答，蕴含了面对人我是非的处世之道，因此虽经一千多年，至今仍然脍炙人口。
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